Lecturas de hoy 19 de Febrero de 2012

Primera Lectura

Lectura del libro del profeta Isaías (43, 18-19. 21-22. 24-25)

Esto dice el Señor :

“No  recuerden lo pasado ni piensen  en lo antiguo ; yo voy a realizar algo nuevo . Ya está brotando . ¿No lo notan ? Voy a abrir caminos en el desierto y  haré que corran los ríos  en la tierra árida . Entonces el pueblo que me he formado proclamará mis alabanzas .

Pero tú , Jacob, no me has  invocado ; no te has esforzado por servirme , Israel, sino que pusiste sobre mí la  carga de tus pecados y me cansaste con tus iniquidades . Si he borrado tus crímenes y no he querido acordarme de tus pecados , ha sido únicamente por amor de mí mismo ”.

Palabra de Dios.

Te alabamos , Señor .

Salmo Responsorial

Salmo 40

Sáname , Señor , pues he pecado contra ti .

Dichoso el que cuida de los pobres ; en los momentos difíciles lo librará el Señor . El lo cuidará y defenderá su vida ,  hará que viva feliz sobre  la tierra y no lo entregará  al odio de sus enemigos . El Señor lo confortará en el lecho del dolor y calmará sus sufrimientos .

R / Sáname , Señor , pues he pecado contra ti .

Apiádate de mí , Señor , te  lo suplico ; sáname , pues  he pecado contra ti . Hazme recordar la salud y vivir en tu amistad toda mi vida . Bendito  sea el Señor , Dios de Israel,  ahora y siempre .

R / Sáname , Señor , pues he pecado contra ti .

Segunda Lectura

Lectura de la segunda carta del apóstol San Pablo a los Corintios (1, 18-22)

Hermanos :

Dios es testigo  de que la palabra que les  dirigimos a ustedes no fue primero “ sí ” y luego “no”.

Cristo Jesús , el Hijo de Dios, a quien Silvano , Timoteo y  yo les hemos anunciado , no fue primero “ sí ” y luego  “no”. Todo él es un “ sí ”.

En él , todas las promesas han pasado a ser realidad .  Por él podemos responder “ Amén ” a Dios, quien a  todos nosotros nos ha dado  fortaleza en Cristo, y nos ha  consagrado . Nos ha marcado  con su sello y ha puesto el  Espíritu Santo en nuestro corazón , como garantía de lo  que vamos a recibir .

Palabra de Dios.

Te alabamos , Señor .

Evangelio

Lectura del santo Evangelio según San Marcos (2, 1-12)

Gloria a ti , Señor .

Cuando Jesús volvió a  Cafarnaúm , corrió la voz  de que estaba en casa, y  muy pronto se aglomeró tanta gente , que ya  no había sitio frente a la puerta . Mientras él enseñaba su doctrina , le quisieron presentar a un paralítico , que iban cargando entre cuatro .

Pero como no podían acercarse a Jesús por  la cantidad de gente ,  quitaron parte del techo ,  encima de donde estaba Jesús , y por el agujero bajaron al enfermo en  una camilla .

Viendo Jesús la fe de  aquellos hombres, le  dijo al paralítico : “ Hijo ,  tus pecados te quedan perdonados ”. Algunos escribas que estaban ahí sentados comenzaron a pensar : “¿ Por qué habla ése así ? Eso es una blasfemia . ¿ Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?”

Conociendo Jesús lo que estaban pensando , les dijo :

“¿ Por qué piensan así ? ¿ Qué es más fácil , decirle al  paralítico : ‘ Tus pecados te  son perdonados ' o decirle : ‘ Levántate , recoge tu camilla  y vete a tu casa?' Pues para que sepan que el Hijo del hombre tiene poder en la tierra para perdonar los pecados  —le dijo al paralítico —: Yo te  lo mando : levántate , recoge tu camilla y vete a tu casa”.

El hombre se levantó inmediatamente , recogió su camilla y salió de allí a la vista de todos , que se  quedaron atónitos y daban gloria a Dios, diciendo : “¡ Nunca habíamos visto cosa igual !”

Palabra del Señor .

Gloria a ti , Señor Jesús .

Sobre las lecturas de hoy...

En la primera lectura del « segundo Isaías », Yahvé se dirige a su pueblo y le reprocha no recordar ni caer en la cuenta del pasado . No sólo han olvidado su historia sino que no han reflexionado sobre la presencia permanente de Dios en ella . Tampoco son capaces de reconocer su actuación histórica presente . ¿No lo reconocen ? Ese olvido se manifiesta en una vida de iniquidad y pecado , que ha cansado a Dios, quien ha permanecido fiel en una actitud de perdón . El profeta evidencia la inconciencia del Pueblo, e impele a reconocer al Dios fiel en los acontecimientos de su vida .

Pablo, en su segunda carta a los Corintios recalca esta fidelidad de Dios manifestada en la persona de Jesús , en cuyos actos y palabras no hubo doblez ni ambigüedad . En Jesús Dios mostró su total coherencia : él es el « sí » de Dios a la Humanidad . Esto exige de los cristianos la misma coherencia y honestidad . La actitud de Dios firme y constante , llena de confianza , un “ Amén ” que implica una aceptación de esa acción de Dios expresada en el proyecto de Jesús . Por su parte Dios, en Cristo, conforta a la comunidad creyente , unge , marca , sella y da “en arras” el Espíritu como signo de la total pertenencia del cristiano a Dios, en una unidad que ha de expresarse en actitudes y palabras coherentes a ejemplo de Jesús .

El evangelio de Marcos nos descubre esa coherencia de Jesús . Regresa a Cafarnaum y corre la voz de que está en casa, y la gente se agolpa en la puerta . Las casas de aquellas poblaciones contaban con patios comunes , de modo que una buena cantidad de personas podía agruparse a las entradas de las casas.

Él se pone a enseñar , pero sobreviene una interrupción : cuatro hombres han traído a un paralítico y al no encontrar paso han subido y han abierto un agujero por el techo , por donde lo descuelgan . Detengámonos un poco en ellos . El primero está impedido : su enfermedad le obliga a depender totalmente de los demás . Por estar enfermo seguramente es rechazado , y es tenido por impuro y pecador . Los hombres que lo traen han sido arriesgados al ponerlo en medio de la multitud . Es la ocasión precisa para poner a prueba la coherencia de Jesús .

Jesús parte de la relación cultural existente entre pecado-castigo y enfermedad : “ Tus pecados te son perdonados ”. La liberación de la culpa está directamente relacionada con la recuperación de la salud . Los escribas presentes , reaccionan : la sociedad judía estaba estructurada sobre la base de la exclusión ; no parecía haber posibilidad de cambio , ni alternativa para los excluidos , salvo una exigente carga de tributos y ritos de purificación que en su gran mayoría les resultaba imposible cumplir . Jesús rescata a la persona misma , el poder oculto y real de aquel hombre de levantarse por sí mismo , de superar la parálisis en la que la culpa y el rechazo social lo habían sumido . Él revive, se hace dueño de sí al levantar por sí mismo la camilla en la que antes yacía , y regresa a casa con nueva vida .

Como el domingo pasado , estamos ante esa unidad de palabra y acción , de teoría y práctica , de decir y hacer . Como solemos decir , «no hay nada más práctico que una buena teoría », y « nunca se ha entendido del todo una teoría , hasta que no se ha experimentado y dominado su práctica ». Jesús es maestro de esa unidad . Y sus discípulos también lo hemos de ser. Tenemos un mensaje de salvación que hay que anunciar , pero que también hay que « realizar », aunque sea con gestos simbólicos . La Utopía , («¡el Reino !» ) no sólo debe ser anunciado ( hablado , dicho , comunicado , informado , pensado , teorizado ), sino construido ( hecho , realizado , implantado , promovido , luchado ). La Buena Noticia no sólo tiene que ser anunciada-explicada , sino mostrada-evidenciada , primero en nuestra propia vida , también en la comunidad y, hasta donde nos dejen , en la sociedad .